人生不求太满，小满即是圆满优质

今日小满。

小满是一段初夏醉美的时光。

小满是最有智慧内涵的节气。

小满：情满意满

《月令七十二候集解》：“斗指甲为小满，……麦至此方小满而未全熟，故名也。”

小满时节，夏天已经劈头盖脸地到来，以麦类为主的夏熟作物的籽粒开始饱满，但是距离成熟还需要一些日子，所以称为“小满”。农谚说，“小满小满，麦粒饱满”，正是这个意思。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”

农谚也说，“小满物满盈，小麦快长成，大地色彩多，青黄绿白红。”

古人把小满所在的农历四月称之为“麦天”，这时节雨水增多，田野里散发着将要成熟的麦子的麦香，大自然已经是铺天盖地的深绿，但是牡丹、蔷薇、槐花、牵牛花、三色堇、虞美人等花卉仍在开放。

诗人说，大地上，人是一株麦子；时光里，麦子是一个人。

小满时节，万物是“小得盈满”，而人则是“情满意满”，因为小满意味着收获来临。

小满节过后的夏收与夏种，是农民们在乐得一季收获之后，又去播种新的希望，“乡村四月闲人少，才了桑蚕又插田”，新的希望总是在辛勤劳作中实现着……。

小满：大成若缺

二十四节气中，有很多是相对着的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等，而小满，应该对应的是大满，可是并没有大满这个节气。小满之后是芒种。

古人认为“满招损”，“太满”有违天道，忌讳“大满”，还是有一点缺失的“小满”更好。

老子说，“大成若缺”，圆满原在缺失中。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，缺处即是圆处。人世间大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺失。

从某种意义上说，正是因为有点缺失，才令我们更加完整。曾国藩晚年给自己的书房起名“求阙斋”，求一点缺失，不把自己搞得太圆满，因为万事不可能太圆满，快一点圆满就等于快一点完蛋。

世界上没有一个人尽善尽美，我们不会因为一个错误而成为不合格的人。生命恰似一场球赛，再好的球队也有丢分的记录，最差的球队也有辉煌的时候。

勉强求全，等于固步自封。有缺憾才能有进步。

所以人生不求太满，因为小满即是圆满。

小满可以作为一种知足常乐的生活态度，淡泊平和，也可以让我们期盼并珍惜即将到来的幸福。

小满：枯荣勿念

小满分为三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。”

小满节气中，苦菜已经枝繁叶茂，而喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死，此时麦子开始成熟。

在万物“小得盈满”时，仍然有植物枯死，古人认为靡草是至阴之所生，所以不胜初夏的阳气而枯死。

草木枯荣生死，一如人生得失成败。

我们生活在一个喧嚣不安的世界里，到处都能看到流动的欲望和诱惑。“得即高歌失即休”，很多人充满无奈，在疲惫的生活中随波逐流。

枯荣有时，兴衰无限，而人生的得失原是半点不由人的。

其实，枯也好，荣也罢，都是生命的一种状态。

枯者从它枯，荣者从它荣。

古人说：“万物枯荣皆有时，万事从容皆得之。”

人生的得与失就让命运来安排吧，该来的迟早都会来的，生活本可以从容面对，淡然自守，枯荣勿念。

还要牵挂什么？还要追逐什么？都是路上路过的风景而已。

人生自守，守的无非是心底的日月，一种本真，一种宁静。而这日月，朗朗一清气，或如清辉浴人，或如和风扑面。

本真而宁静的事情，是自己的，宜于静想、彻思、顿悟。

枯荣勿念，安之若素，路过人世，看过人事，走自己的路，修自己的心。

卑微、倔强，生长在天地之间，不惊不怖，生生不已。每一次告别，都会是下次重逢的开始！